پس چه کسی کار میکند؟

 

 

پس چه کسی کار میکند؟

 

برگفته از وبلاگ بازیران

 

متن زیرتوهین و  جسارت به هیچ کس نیست گرچه شاید به نظر آید اغراق آمیز

 

نوشته شده ولی با کمی اغراق وضع واقعی کار در جامعه فعلی ماست":

 

چند تا جمله ناقص و کامل و بی ربط و با ربط به ذهن میرسه به نظر شما میشه   این جملات رو بهم ربط داد؟؟؟  من این جملاتی که ذهن من رو در گیر کرده مینویسم , نحوه ارتباط دادنش با شما خواننده عزیز:

ضمنا قبل از همه این جملات کلمه بعضی را هم اضافه کنید که به همه برنخوره و شما یکی از این متن مستثنی باشید

 

فرض کنیم سن اوج انرژی کار و تلاش برای ما آدمها: 15 تا 35 ساله

 

از 15 سالگی که یه چیزایی رو متوجه میشیم به دلیل نوع  ساختار اجتماعی مون بیشتر انرژی مغزمون صرف ارتباط و عدم ارتباط و حال دادن و حالگیری و رد و قبول جنس مخالف میشه و این روند تقریبا تا 25 سالگی ادامه داره

پس چه کسی کار میکند؟

پس چه کسی کار میکند؟

 

 

از 15 تا 18-19 بچه مان داره درس میخونه.......

 

18-19 تا 24-25 بچه مان میره دانشگاه---(برای بعضی ها هم دوران سربازی در این دوره است)

پس چه کسی کار میکند؟

 

پس بنابراین قشر دانشگاه رفته های عزیز (به جز اندکی از آنها) تا سن 25-26 فعلا کار عملی انجام نمیدهند.

پس چه کسی کار میکند؟

 

با توسعه انواع و اقسام دانشگاههای پولی و غیر پولی ,حقیقی و مجازی ,آزاد و غیر آزاد,اسلامی و غیر اسلامی و ....تقریبا همه دیپلمه ها یه جورایی به دانشگاه راه میابیند(مگر آنکه خودشان تمایلی نداشته باشند)

 

پس چه کسی کار میکند؟

 

 

به عبارت دیگر تا سن 24-25 دست در جیب مبارک پدر (و یا مادر)گرامی

 

پس چه کسی کار میکند؟

 

 

بیشتر دانشجوها (تاکید کردم بیشترشون نه شما) به جای دانش جویی! وتحقیق! و علم افزایی! به دنبال کپی جزوات (که اغلب هم باستانی اند) هستند.

 

برگفته از وبلاگ بازیران

 

توی خوابگاهها به جای مباحث علمی عموما یا مباحث سیاسی است یا خاطرات روز گذشته از حالگیری از فلان استاد و یا ماجرای فلان دانشجو(البته از جنس مخالف)

 

پس چه کسی کار میکند؟

 

و اما در مورد شغل:

15تا 18 : عزیزم بزار درست تموم بشه, فعلا سفت و سخت بچشب به درس,

 

18-24:  کار پاره و قت و نیمه وقت نداریم,     بیخیال بزار از این دوران جوانی نهایت لذت رو ببریم    وقت برای کار زیاده      کاری پیدا نمیشه   کاربه درس هام لطمه میزنه     صبر کن مدرک رو بگیرم به عزت و قدرت برم سر کار!!      بی مدرک برم سر کار ازم کار میکشن!!و و و و و

 

برگفته از وبلاگ بازیران

 

24-28 : سابقه کاری نداری؟!   ولش کن کارش سخته   ! اوه من برم لباس کار بپوشم؟؟!!!  حقوقش کمه! راهش دوره!  فقط استخدام خانم داریم(به ویژه منشی) ! همینه که هست میخوای بیا نمی خوای نیروی بیکار زیاده!ما کاری به مدرکت نداریم اینجا باید کارگری کنی!...... .....

 

پس چه کسی کار میکند؟

 

حالا فرض کنیم بالاخره رفتیم سر کار....وضع کار توی مملکت ما:

 

ادارات  دولتی(البته بدون هیچگونه پارتی بازی رفتیم سر کار دولتی!) :

به جز بانک و شهرداری و بیمارستان: شاید بتوان گفت:بیش از 80 کار ها رو 20 درصد کارمندان انجام میدهند و 80 درصد بقیه کارمندان:   یا به لطف تکنولوژی مدام در حال فعالیت بی وقفه با سایتهای اینترنتی هستند(البته اصلا چت بازی نمیکنن)  یا درحال بررسی راهکارهای افزایش پایه حقوقی, دوره های اموزشی , ارتقاء , تلاش برای تحصیل!در مقاطع بالاتر, برنامه ریزی مسافرت , خرید و فروش (شغل شریف دوم) و هزاران کار غیر کاری دیگر..........

 

پس چه کسی کار میکند؟

 

شرکت های دولتی: به اعتراف هزاران صاحبنظر بهره وری بسیار بسیار پایین(در برابر هزینه های مالی اجتماعی انسانی و فرصت های از دست رفته خروجی آنچنتمانی ندارند)

پس چه کسی کار میکند؟

 

 

شرکت های خصوصی: به لطف وضعیت اقتصادی جامعه(که البته دولتمردان مکرم آن را تدوین میکنند) و واردات بی حد و حصر و سیاستهای تولید محور!!!! به جز اندکی رمق ادامه حیات ندارند

 

پس چه کسی کار میکند؟

 

اونایی که واقع کار میکنند و بار اصلی کار و تلاش و فعالیت و ارزش افزوده اقتصادی

جامعه ما روی دوش اونها سواره تعدادشون شاید به ده درصد جامعه هم نمیرسه ولی بسیار

 

گمنام و بی نام ونشانندچرا که فقط به کار فکر میکنند و کار و کار وکا رو  این واژه مقدس

 

را همچنان مقدس میدانند

 

 

این گروه نه دنبال سیاستند نه دنبال ریاست و نه دنبال چسبیدن به دنیایی که بعضی مدعیان

 

دین دیگران را از ان نهی میکنند

 

برگفته از وبلاگ بازیران

 

مدعیان دین و مذهب: چقدر به دنیا چسبیدی! چقدر کار میکنی!  این دنیا وفا نداره ها!  مال دنیا چرک کف دسته! توی اون دنیا از مال حلال هم حساب میکشن چه برسه به شبهه ناک و حرام و.......

 

 

خیلی ها: ای بابا کار برای تراکتوره!  تو کار نکنی بالاخره یکی پیدا میشه بکنه !بی خیال این دو روز دنیا رو حال کنیم .

پس چه کسی کار میکند؟

 

 

فیلم های تلویزیون : همیشه آدم کارخانه داره که تعدادی کارگر داره و بالاخره به چند نفر حقوق میده یا کارخانه داره یا پیمانکاره   و همیشه آدم خوبه و خوشبخته یا بازاریه یا تاجره یا دلاله یا اصلا شغلی نداره      ضمنا توی بیشتر فیلمها طرف وضع زندگی آنچنانی داره ولی شغلی  مشخص توی فیلم نداره     همیشه آدم بدبخته و مفلوکه و بیچارهه  یا مهندسه یا کارگره یا یه کارگاه داره وخلاصه هر چی که هست اونی که کار میکنه بدبخته و اونی که کار نمیکنه خوشبخته

پس چه کسی کار میکند؟

وضع درآمد:

بدبخت تو صبح تا شب جون میکنی که شب دوزار بزارند کف دستت؟؟ برو پولهات رو جمع کن ماشین داری بفروش هر چی داری نقدش کن بیا صبح سکه و دلار و کوفت و زهر مار بخر شب بفروش به اندازه کل پولی که توی سال میگیری به دست میآری

 

پس چه کسی کار میکند؟

 

وضع گردشگری:

 

بیشترین و بهترین امکانات طبیعی گردشگری دنیا رو داریم تعطیلات که میشه میلیارد ها دلار توسط صد ها هزار مسافر عزیز هموطنمون میره آنتالیا و دوبی و تایلند و .......مردم بیچاره ای که اطراف بهترین نقاط گردشکری کشورمون هستند چشم به انتظار مسافر و درآمدند!!!!

 نگی نمیدونی که چرا اونا میرن اونجا که اصلا باورم نمیشه

 

پس چه کسی کار میکند؟

 

چه افرادی میرن گردش(خارجه)؟

 

گرچه به لطف آژانسهای رنگ و وارنگ هزینه های سفر خاجه نسبتا کم شده  و تسهیلات هم داره! اما بالاخره هر کسی توان این مسافرت ها رونداره:

یه نگاهی بکنید ببینید بیشتر مسافرین این آژانسها :

یا قشر زحمت کش دلال هستند یا تاجر هستند یا بساز بفروش(نه انبوه ساز ) یا کارمندان تقریبا رده میانی یا رده بالا و ......خلاصه اونایی که کار مفیدی نمیکنن

 

پس چه کسی کار میکند؟

 لطفا برای پاسخ دادن به این سول و یا دیدن جواب دیگران در مورد این سوال اینجاراکلیک کنید

 

تعطیلات رسمی و غیر رسمی:

همش میگن تعطیلات ما زیاده اما برای کی زیاده:

اتفاق تعطیلات برای اون هایی که کار نمیکنند خیلی زیاده و. اونهایی که کار میکنند تعطیلاتشان هم خیلی کمتره(نگاهی به کارگران و کشاورزان و  اقشار ضعیف غیر کارمند بیندازید)

دانشگاهها: از 15 مهر تا 15 اسفند کلاسها پر باره از 15 اسفند تا 20 فروردین تعطیل ونیمه تعطیل

غیر از تعطیلات رسمی  خیلی از فعالیتهای اقتصادی در  یک ماه رمضان یک ماه محرم یک ماه صفر و 20 روز حول و حوش نوروز دو سه هفته تابستان(مسافرت) و چندین روز بین التعطیلین و ...... شدیدا کاهش پیدا میکنه

**********************************************************

 

راستی به نظر شما:

پس چه کسی کار میکند؟

 

راستی چرا وضع کار توی جامعه ما اینطوریه؟

وای وای وای بازم گفتی کار انگلیسی هاست؟؟؟

 

خدا را تو را شکر میگوییم که این انگلوساکسونها را آفریدی که بتوانیم همه مشکلات  و بی تدبیری ها و بی برنامگی ها و سوء مدیریت ها و هزاران چیز دیگه که نمیتونم بگم رو بندازیم گردن این کفار بیرحم

 

بچه که بودیم پدر بزرگم همیشه میگفت :

بزرگترین تفریح کار است

البته از قول خودش نمیگفت

میدونید دیگه

 

 

میگن قدیمی ها واقعا اینطوری بودن و از کار لذت میبردن:

بهعنوان مثال در حین نمد مال آهنگی دست جمعی میخواندند که بهشون انرژی میداد و با عشق وعلاقه کار میکردند

و یا در بازار مسگر های قدیم

شب ها دور هم میشستند در مورد کار و بهتر کار کردن و بهتر برداشت کردن با هم صحبت میکردند

وچی بگم شاید هم به خاط اینکه همش سرشون توی کار بوده و فقط در مورد کار صحبت میکرند حواسشون نبود که انگلیسیها اومدند و کار ازشون گرفتند

 بازم همه چی افتاد گردن انگلیسیها

 

 

پاشم برم دنبال یه کاری که من هم از زور بیکاری و کار نکردن نشستم تراوشات ذهنی میریزم بیرون.

خدا نگهدار

 

 

راستی به نظر شما:

پس چه کسی کار میکند؟

لطفا برای پاسخ دادن به این سول و یا دیدن جواب دیگران در مورد این سوال اینجاراکلیک کنید

برخی لینک های پر بازدید:

 نمونه هایی از تجاوز در مکان هایی که ارباب رجوع دارند*

یادی از فرشتگان فراموش شده*

وطن جاوید من:ایران(شعر پر طرفدار)

 

 

 

 

اشتراک و ارسال مطلب به:
یاهو مسنجر بالاترین فیس بوک دنباله فریندفید ایمیل خوشمزه کلوب تویتر گوگل باز

درصد یادگیری

درصد یادگیری

 

 We Learn...

 10% of what we read,

 20% of what we hear,
 30% of what we see,
 50% of what we see and hear,

 70% of what we discuss,

 80% of what we experience,

 95% of what we teach others.

   - William Glasser

 

 

 %10  درصد از آنچه می خوانیم،

 20 % از آنچه ما می شنویم،

 30 % از آنچه ما می بینیم،

 50 % از آنچه ما می بینیم و می شنویم ،

 70 % از آنچه بحث می کنیم،

 80 % از آنچه تجربه می کنیم،

 95 % از آنچه که ما به دیگران می آموزیم .

 

اشتراک و ارسال مطلب به:
یاهو مسنجر بالاترین فیس بوک دنباله فریندفید ایمیل خوشمزه کلوب تویتر گوگل باز

برخی از مهمترین دردهای اساسی ما ایرانیان که کم و بیش همه ما ایرانیان از آن بهره مندیم.

برخی از مهمترین  دردهای اساسی ما ایرانیان که  کم و بیش همه ما ایرانیان از آن بهره مندیم.

بیان این عیوب نه از جهت به رخ کشیدن آنها  بلکه به منظور شناخت آنهاست

روشن است تا درد را نشناسیم به فکر درمان آن نیستیم طرف وبلاگ بازیران

به قسمتی از درد های اجتماعی ما ایرانیان توجه کنید:

1-اکثر ما ایرانی ها تخیل را به تفکر ترجیح می دهیم.

2-اکثر مردم ما در هر شرایطی منافع شخصی خود را به منافع ملی ترجیح می دهیم.

3-با طناب مفت حاضریم خود را دار بزنیم.

4-به بدبینی بیش از خوش بینی تمایل داریم.

5-بیشتر نواقص را می بینیم اما در رفع انها هیچ اقدامی نمی کنیم.

6-در هر کاری اظهار فضل می کنیم ولی از گفتن نمی دانم شرم داریم.

7-کلمه من را بیش از ما به کار می بریم.

8-غالبا مهارت را به دانش ترجیح می دهیم.

9-بیشتر در گذشته به سر می بریم تا جایی که اینده را فراموش می کنیم.

10-از دوراندیشی و برنامه ریزی عاجزیم و غالبا دچار روزمرگی و حل بحران هستیم.

11-عقب افتادگی مان را به گردن دیگران و توطئه انها می اندازیم،ولی برای جبرانش قدمی بر نمیداریم.

12-دائما دیگران را نصیحت می کنیم،ولی خودمان هرگز به انها عمل نمی کنیم.

13-همیشه اخرین تصمیم را در دقیقه 90 می گیریم.

14-شانس و سرنوشت را برتر از اراده و خواست خود می دانیم.

15- اعتقاد داریم که گربه را باید در حجله کشت.

16-تنبیه برایمان راحت تر از تشویق است.

17-هنگامی که به هدف مان نمی رسیم،ان را به حساب سرنوشت و قسمت و بد بیاری می گذاریم،ولی هرگز به تجزیه تحلیل علل ان نمی پردازیم

18- غالبا افراد چاپلوس بین ما ایرانیان موقعیت بهتری دارند.

19- اکثرا رابطه را به ضابطه ترجیح می دهیم.

20- دشمنان ما،ما را بهتر از خودمان می شناسند.

21-در ایران کوزه گر از کوزه شکسته اب می خورد.

22-فکر می کنیم با صدقه دادن خود را در مقابل اقدامات نابخردانه خود بیمه می کنیم.

23- اول ساختمان را می سازیم بعد برای لوله کشی،کابل کشی و غیره صد ها جای ان را خراب می کنیم.

24-همیشه برای ما مرغ همسایه غاز است.

25-به هیچ وجه انتقاد پذیر نیستیم و فکر می کنیم که کسی که عیب ما را می گوید بدخواه ماست.

26-چشم دیدن افراد برتر از خودمان را نداریم.

27-به هنگام مدیریت در یک سازمان زور را به درایت ترجیح می دهیم.

28-وقتی پای استدلالمان می لنگد با فریاد می خواهیم طرف مقابل را قانع کنیم.

29- وعده دادن و عمل نکردن به ان یک عادت عمومی برای همه ما شده است.

30-به سادگی به یکدیگر دروغ میگوییم و برای اثبات آن به دروغ های بزرگتری میپردازیم

31-برای رسوا نشدن همرنگ جماعت میشویم هر چند آن جماعت را قبول نداشته باشیم

32- همیشه به دنبال کسی میگردیم کهاعتراضش راشروع کند تا دنبال او ره بیفتیم. جرات پیشقدم شدن نداریم

33- ضایع کردن و رسوا نمودن رهبرانمان بیشترین لذت اجتماعی را برایمان دارد هر چند او را خود رهبر کرده باشیم.

34-در حمایت و مخالفت با رهبران و مدیران جامعه بسیار افراط و تفریط داریم.

35-بدون آگاهی و علم کفی در مورد دیگران به قضاوت مینشینیم و جالب آنکه با همان قضاوت ناقص محکوم نیز میکنیم

36-قبل از قضاوت کردن نمی اندیشیم و بعد از ان حتی خود را سرزنش هم نمی کنیم.

37- در حالی که حاضریم چندین ساعت دور هم بنشینیم و چرت و پرت بگوییم حاضر به خواندن یک صفحه کتاب نیستیم. در عین حال مدعی هستیم باسواد ترین کشور های دنیا هستیم.

38- وقتی صحبت از ادعا هست اولین هستیم و وقتی صحبت از عمل به دنبال دیگری هستیم ک ادعای ما را عمل کند

39- در حالیکه خود را مذهبی ترین مردم دنیا میدانیم و خود را اهل بهشت, احترام و رعایت  حقوق یکدیگر بی ارزش ترین چیز نزد ما است

40- این یکی را هر کدام از ما ایرانیان خودمان به خود بگوییم و بکوشیم حداقل این یک عیبی  را که خودمان  در مورد خودمان میگوییم در پی اصلاح آن بکوشیم.اگر علاقه مندید که درد های دیگری از ایرانیان را به این لیست اضافه نمایید اینجا را کلیک فرمایید و آنرا ثبت کنید. با تشکر . از طرف وبلاگ بازیران

 کامنت یکی از بازدید کنندگان محترم که با توجه به محتوای مفید آن عینا در متن قرار داده شد:
سلام این موارد همه صفات منفی هر انسانی در هر نقطه جغرافیایی روی کره زمینه مخصوص ایرانی نیست.
این مهر ایرونی ذات خرابی داره رو پاک کنید.انسانها همه مثل هم هستند.
فقط الان شرایط زندگی برای ایرانی سخت شده که باتلاش خودمون باید درستش کنیم.
وهیچ چیز بهتراز درحال زندگی کردن نیست.گذشته باعث اندوه میشه وآینده باعث نگرانی.
اگرلطف کنین واینرو اصلاح کنین به خودتون و هرایرانی که این مطلب رومیخونه لطف بزرگی کردین.
ستاره های ایرانی که درگوشه کنار این دنیا دارن میدرخشن کم نیستن.
مهم یاداوری این صفات منفیه که میتونه درماباشه وما خودمونو اصلاح کنیم.




...

اشتراک و ارسال مطلب به:
یاهو مسنجر بالاترین فیس بوک دنباله فریندفید ایمیل خوشمزه کلوب تویتر گوگل باز

ایرانیان در گذشته چگونه خنک میشدند؟

ایرانیان در گذشته چگونه خنک میشدند؟

معماری بسیار غنی ایرانی از دیرباز مورد توجه بیگانگان بوده است. تاثیرمعماری ایرانی در جهان

را به خوبی میتوان دید. معماری ساسانی الگو و پایه اساسی ساخت مساجد اسلامی سر تاسر

جهان میباشد. اسلوب ترعه کنی داریوش هخامنشی هنوز هم توسط بعضی مهندسین اروپایی

برای کانال سازی مورد استفاده قرار میگیرد. یکی از این موارد که نظر غربی هارا به خود جلب کرده است بادگیر است.

بادگیر از مظاهر و سمبلهای تمدن ایرانی است دقیقا معلوم نیست اولین بادگیر در کدام شهر

ایران ساخته شده ولی سفرنامه نویسان قرون وسطی بیشتر از بادگیرهای شهرهای کویری و گر

م و خشک مانند یزد و گناباد و طبس، کرمان، بم و زاهدان نام برده‌اند کاریز و بادگیر و خانه‌های گن

بدی بدون تردید از نمادهای تمدن ایرانی است هر سه کلمه بصورت معرب به زبان عربی نیز راه

یافته قنات - بادجیر و قبه و قبعه معرب‌های فارسی کلمات فوق هستند.

بادگیرها برج‌هایی هستند که برای تهویه بر بام خانه‌ها ساخته می‌شود. بادگیر را همچنین بالای

آب انبارها و دهانهٔ معدن‌ها برای تهویه می‌سازند. در خانه‌ها هوای خنک از بادگیر، که نوع ابتدایی

تهویهٔ مطبوع به شمار می‌رود، به اتاق‌های طبقهٔ همکف یا زیرزمین‌ها فرستاده می‌شود. بادگیر

از عناصر و سمبل‌های معماری ایرانی هستند ولی امروزه در بسیاری از کشورهای خاورمیانه اس

تفاده می شوند. بادگیر معمولاً چهارگوش است و در دیوارهای چهارگانهٔ آن چند سوراخ تعبیه شد

ه‌است. درون بادگیر با تیغه‌ها و جدارهایی که از خشت یا چوب و خشت ساخته شده‌است، به

چند بخش تقسیم می‌شود.

اولین بادگیرها در کرمان و یزد خودنمایی کردند. سیستم کاری بادگیرها به این نحو می‌باشد که

هوای جاری بیرون از خانه را به داخل خود می‌کشند و با تشت‌های آبی که درون آن‌ها تعبیه

شده، هوا را خنک و سبک می‌کنند و به داخل خانه هدایت می‌کنند. بادگیر اعظم بازار برزگ

کرمان، بادگیر دولت آباد یزد، بادگیر چپقی سیرجان و بادگیرهای بندرعباس، لارستان، قشم و

چابهار از دیدنی‌ترین بادگیرهای ایران هستند. شهر تاریخی یزد به شهر بادگیرها معروف است و

به تحقیق، نسبت به سایر شهرهای مرکزی ایران دارای بیشترین تعداد بادگیر است. در این شهر،

مرتفع‌ترین بادگیر جهان یعنی بادگیر باغ دولت آباد به ارتفاع ۳۳٫۸ متر وجود دارد. بادگیرهای شهر


کرمان و کاشان نیز از بادگیرهای دیدنی ایران محسوب می‌شوند. بادگیرها معمولاً یک طرفه، چهار

طرفه و یا هشت طرفه می‌باشند. در شهر یزد تمامی بادگیرها مرتفع و چهار طرفه یا هشت

طرفه هستند. ولی برعکس در شهر میبد که در ۵۰ کیلومتری غرب شهر یزد است، بادگیرها کوتاه

و یک طرفه هستند. این امر بدین خاطر است که در میبد، بادهای کویری، توام با گرد و غبار از

سمت کویر می‌وزد و اهالی مجبورند که بادگیرهای خود را پشت به این باد و در جهت باد مطلوب

بسازند. ولی در یزد، چون بین دو رشته کوه قرار گرفته، بادهای کویری کمتر جریان دارد و

می‌توان بادگیرهای مرتفع چند طرفه احداث نمود.

اشتراک و ارسال مطلب به:
یاهو مسنجر بالاترین فیس بوک دنباله فریندفید ایمیل خوشمزه کلوب تویتر گوگل باز

کبوترخانه؛ اعجاز معماری ایرانی/ کارخانه های تولید مرغوبترین کود جهان

کبوترخانه؛ اعجاز معماری ایرانی/ کارخانه های تولید مرغوبترین کود جهان

یزد - خبرگزاری مهر: معماران ایرانی به دلیل نگاه عالمانه به اقلیم و علم زیست شناسی، عجایبی حیرت انگیز و ماندگار با عنوان کبوترخانه های ایرانی خلق کرده اند که حقیقتا سزاوار است به آنها به عنوان آثاری برتر از عجایب هفتگانه عالم نگاه کرد.

به گزارش خبرنگار مهر، کبوترخانه های ایرانی مانند بسیاری از مظاهر هنری ایران ناشناخته مانده اند این در حالی است که این برجهای زیبای کبوتران به عنوان زیرساخت تاسیسات کشاورزی در تمام سرای ایران از کناره های شرقی دریاچه ارومیه گرفته تا کویر یزد و میبد و برخی روستاهای نطنز و کاشان و از جنوب خراسان و طبس گرفته تا گوشه و کنار شهرها و آبادیهای این سرزمین حضوری پیوسته داشته است.

تنها در حوالی اصفهان بیش از سه هزار برج زیبای کبوتر وجود داشته است و استان یزد نیز در شهرستان میبد یکی از زیباترین کبوترخانه ها را در خود جای داده است.

طراحی و عملکرد کبوترخانه ها بسیار جالب و عالمانه بوده به گونه ای که در جذب کبوتران و خلق زیستگاهی امن برای کبوتر، حیرت برانگیز بوده است.

کبوترخانه ها مانند دژ نظامی در برابر همه دشمنان کبوتر که کم هم نیستند، مقاوم و نفوذ ناپذیر بوده است.

ساختار معماری کبوترخانه به گونه ای بوده که نه تنها در برابر پرندگان شکارچی مانند قوش، جغد و کلاغ فکر و اندیشه شده، بلکه هرگز پرندگان مهاجم را نیز درون برجها راهی نبوده است زیرا نحوه ساخت این کبوترخانه به گونه ای بوده که امنیت همراه با آرامش و آسایش کبوتران را تأمین می کرده است.

فضای داخلی کبوترخانه ها گاه محل اجتماع بیش از 25 هزار کبوتر بوده است

دقت در اجرای این برجهای کبوتر به حدی بوده است که درصد اشتباه ورود پرندگان مزاحم را به صفر می رسانیده زیرا اگر حتی یک مورد پرنده یا حیوان مهاجمی به درون این کبوترخانه راه می یافت، هرگز هیچ کبوتری احساس امنیت نمی کرد و کبوترخانه خالی از حضور کبوتران می شد.

فضای داخلی کبوترخانه آن چنان امن و مفرح بود که گاهی محل تجمع حدود ۲۵ هزار کبوتر می شد.

آشیانه ها آنچنان زیبا و منظم با مدولهای یک شکل و از مصالح کاهگل ساخته شده بود که در تابستان بسیار خنک و به گونه ای بوده است که باد در فضای آن جاری بوده و برعکس در زمستان گرم و از وزش بادهای سرد محلی در امان بوده است.

همه این تمهیدات منجر به خلق این شاهکارهای معماری یعنی کبوترخانه های ایرانی شده است.

قطر سوراخهای ورودی کبوتران به داخل برجها به اندازه ای ساخته شده است که تنها کبوتران می توانستند وارد آن شوند و پرندگان مهاجم قادر به ورود به داخل آن نبودند.

 

معمای زیبای کبوترخانه های ایرانی همراه با عملکرد اقتصادی آن یعنی کارخانه ساخت مرغوب ترین کود شناخته شده در جهان بر کسی پوشیده نیست.

از علوم دیگر در ساخت برجهای کبوتر همچون استفاده از دانش فیزیک با توجه به اصل تشدید به منظور توجه و پرواز همزمان دسته جمعی حدود ۱۴ هزار تا ۲۵ هزار کبوتر در اثر برخاستن ناگهانی که ارتعاشات بسیار قوی را به دنبال دارد، عالمانه بهره برده شده است.

هندسه و ریاضیات به خاطر به حداکثر رساندن سطح در حجمی ثابت و بهره گیری از اصول زیباشناختی آن چشمگیر است.

دانش جانورشناسی و روانشناسی جانوری از دیگر علومی است که در ایجاد تجهیزات دفاعی کبوترخانه و تمهیدات مکانیکی، بیولوژیکی و شیمیایی برای مبارزه با دشمنان کبوتر اعمال می شده است.

معماری داخلی کبوترخانه ها استثنایی است؛ عظمت این بناها هم به سبب گستردگی و شکوه و هم به سبب تنوع در فرم اعجاب برانگیز است و این بناها مانند سایر آثار معماری ایرانی هم از عملکرد وافر و هم از فرم زیبایی پیروی کرده است.

 

کبوترخانه ها از تجربیات ارزنده کشاورزی سنتی یزد و اصفهان است و در یزد دو برج کبوترخانه میبد و کسنویه باقی مانده است

ساخت کبوترخانه یکی از تجربیات ارزنده کشاورزی سنتی یزد و اصفهان است که در استان یزد دو کبوترخانه میبد و کسنویه باقی مانده است.

برج کبوترخانه میبد در جنوب شرقی باروی قدیم میبد (محل کنونی فرمانداری میبد) واقع است و بنا از خارج به صورت برجی مدور و آراسته به نقشهای ویژه و از داخل دارای سه طبقه و مجهز به هزاران لانه برای جلب و نگهداری پرندگان مهاجر است.

برج کبوترخانه هم به لحاظ حمایت از پرندگان بی پناه و هم به جهت استفاده ای که در گذشته از کود آنها برای کشاورزان می کردند قابل توجه است.

قدمت برج کبوترخانه میبد به دوران قاجار بر می گردد و در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

این برج به صورت استوانه ای ساخته شده و دارای تزئینات قطاربندی آجری و گچی است که مانع تردد مارها به داخل برج می شود ولی در برجهای مکعبی و چند قلو ترفندهای دیگری مانند ایجاد قوس به داخل انجام شده و زمانی که کبوتران احساس خطر می کنند به طور ناگهانی به پرواز در می آیند که این امر موجب ایجاد ارتعاشی داخل برج می شود و برای رفع این مشکل، علاوه بر ساختن یک طبقه در میانه برج، طاق هایی بین استوانه خارجی و داخلی ایجاد کرده اند تا طول برج کاهش یافته تا ضمن استحکام سازه از ارتعاشات نیز جلوگیری می کند.

نوارهای گچی اطراف دیوار، تله مارگیر، گنبد کنگرهای و طاق بندی با گچبری های خاص از دیگر ویژگیهای برج کبوترخانه میبد است.

ساخت کبوترخانه، یکی از تجربیات ارزنده کشاورزی سنتی یزد و اصفهان است که در استان یزد دو کبوترخانه میبد و کسنویه باقی مانده است.

پیش از رواج کودهای شیمیایی کشاورزان مناطق کویری یزد و اصفهان از فضله پرندگان برای افزایش بهره وری خاک استفاده می کردند و برای این منظور بناهایی که کبوترخانه نامیده می شد، در اطراف آبادیها می ساختند.

کبوترخانه ها و سیاحان خارجی

کبوترخانه های ایرانی مورد توجه بسیاری از سیاحان و گردشگران خارجی بوده و ابن بطوطه مراکشی ظاهرا اولین سفرنامه نویسی بوده که درباره کبوترخانه ایرانی سخن گفته است.

او در سفر طولانی خود در حدود پنج قرن قبل (۴۷۷ سال پیش) می گوید: این کبوترخانه ها را بین راه قریه فیلان و اصفهان دیده است: "قیلان قریه بزرگی است که بر روی رودخانه عظیمی ساخته شده و در کنار آن مسجد زییایی وجود دارد. آن روز تیر از وسط باغها و آبها و روستاهای زیبا که برجهای کبوتر زیادی داشت به مسیر خود ادامه دادیم و پسین روز به اصفهان رسیدیم...»

علاوه بر ابن بطوطه در قرنهای بعد نیز سیاحان بسیاری راجع به برجهای کبوترخانه اصفهان و یزد مطالب بسیاری نوشته اند.

عملکرد پرسود کبوترخانه ها در کشاورزی مغفول مانده است

کبوترخانه در گذشته در اقتصاد کشور نیز تاثیرگذار بوده اند به نحوی که غازان خان مغول در کنار سایر اقداماتی که برای احیای کشاورزی ایران انجام داد، فرمانهایی برای حفظ و بازسازی و نگهداری کبوتران و کبوترخانه ها صادر کرد و بی انصافی است که از این همه دانش و تحصیل این آثار بی بهره باشیم و هیچ کاری در خور عظمت آنها انجام ندهیم و هر روز شاهد فروریختن این مواریث فرهنگی و هنری باشیم.

متاسفانه عملکرد پرسود این بناهای با ارزش که در کار کشاورزی بنیادی حیاتی دارد، بر جامعه ما پنهان مانده است.

این بناهای شگفت آور، کارخانه ساخت مرغوبترین کود شناخته شده جهان هستند.

جهانیان ایرانیان را حساس ترین انسانهای جهان معاصر در حفظ و حراست از آثار باستانی خویش می دانند به همین دلیل بر ماست که چون گذشته در حفظ مواریث فرهنگی از جمله اندیشه دل سوزانه برای بازمانده این برجهای دل انگیز کبوتران که هر کدام یک جاذبه توریستی است، با یکدلی و همکاری سازمان میراث فرهنگی، سازمان ایرانگردی و جهانگردی، سازمان حفظ محیط زیست، وزارت جهاد کشاورزی، دانشکده های باستان شناسی و معماری و سایر سازمانهای مرتبط، در حفظ این آثار اعجاز برانگیز معماری که زیرساخت ارتقای صنعت کشاورزی این مرز و بوم است، همت کنیم.

عجایـب باستـانی خاورمیـانه

عجایـب باستـانی خاورمیـانه

منطقه خاورمیانه را به جرات می‌توان مهد تمدن باستان نامید؛ منطقه‌ای غوطه‌ور در تاریخ که گنجینه‌هایی گران‌بهاتر از آنچه امروز در جهان به چشم می‌خورد را در خود جای داده است. از شهر صخره‌ای سرخ‌گون پترا در اردن گرفته تا عظمت و قداست بیت‌المقدس و از شکوه تخت جمشید تا ویرانه‌های بابل، همه و همه در محدوده‌ای قرار گرفته‌اند که خاورمیانه نام دارد و امروز نیز همچون گذشته محور اصلی تحولات جهانی است. به گزارش میراث آریا، آنچه در ادامه می خوانیم معرفی ۱۰ نمونه از بناها و مناطق تاریخی و باستانی خاورمیانه است که از آنها به عنوان بزرگ ترین عجایب باستان نام برده شده است:

تخت جمشید (پرسپولیس)، ایران:

تخت جمشید که زمان ساخت آن به قرن ششم پیش از میلاد برمی گردد، در ۷۰ کیلومتری شهر شیراز، پایتخت امپراتوری عظیم هخامنشی، قرار دارد. تخت جمشید مجموعه ای مشتمل بر کاخ هایی مجلل بود که به دستور داریوش کبیر، پادشاه نخستین امپراتوری ایران، بنا شد و امروز پس از گذشت قرن ها و به رغم به آتش کشیده شدن به دست لشکریان اسکندر مقدونی، هنوز هم می توان نشانه هایی از شکوه گذشته آن را از ورای ستون ها، بناها و همچنین نماهای سنگی اش مشاهده کرد.

بیت المقدس، فلسطین:

شهر بیت المقدس و مسجد الاقصی که محل معراج پیامبر عظیم الشان اسلام است، در بین ادیان مختلف اسلام، مسیحیت و یهود از تقدس و احترام بسیار زیادی برخوردار است. با توجه به این اهمیت خیابان های منتهی به شهر، مختص ادیان متفاوت است و به همین دلیل به محله های مسلمانان، مسیحیان، یهودیان و ارمنی ها تقسیم شده است. علاوه بر مسجدالاقصی، بناها و اماکن مقدس دیگری نیز در بیت المقدس وجود دارند که مسجد قبه الصخره از مهم ترین آن ها به شمار می رود. این بنا که قدمت آن به قرن هفتم میلادی برمی گردد، مکانی مقدس چه برای مسلمانان و چه برای مسیحیان و یهودیان است.

بعلبک، لبنان:

شهر بعلبک که "شهر خورشید" نیز نامیده می شود، در دره حاصلخیز "بکا"ی لبنان قرار دارد و یکی از سالم ترین ویرانه های رومی در منطقه خاورمیانه است. این شهر که وسعتی بسیار زیاد داشته و از نظر بزرگی رقیب روم باستان می شده، شهری زیارتی بوده و محل اجتماع زائران از سراسر امپراتوری روم برای عبادت خدایان به شمار می رفته است. امروزه بعلبک میزبان جشنواره های هنری گوناگون است که آن را به یک مرکز فرهنگی ویژه در لبنان تبدیل کرده است.

شیبام، یمن:

این شهر محصور که در قرن شانزدهم میلادی بنا شده و به دلیل معماری خاص و زیبایش از شهرت بسیاری نیز برخوردار است، به واسطه سازه های برج مانندی که در آن ساخته شده، "منهتن صحرا" نام گرفته است. این شهر از آن جا که محل مناسبی برای توقف کاروان های مهم و تجاری در دوران گذشته بوده و راه مواصلاتی به مناطق جنوبی شبه جزیره عربستان محسوب می شده، از رونق و شکوفایی بسیاری برخوردار بوده است.

کارناک، مصر:

کارناک که در نزدیکی الاقصر قرار دارد از بزرگ ترین مجموعه معابد مذهبی مصر باستان بوده و از صومعه ها، کوشک ها، ستون ها و راهروهای متعددی برخوردار است. علاوه بر آن، معبد بزرگ آمون نیز در این مکان قرار دارد. وجود معبد آمون در این منطقه موجب می شد بسیاری از بناهای موجود در این شهر به او که مهم ترین الهه مصر باستان بود، تعلق گیرد. گفتنی است نام باستانی این شهر "ایپت ایسوت" یا "مقدس ترین اماکن" بوده و کارناک نام جدید آن است.

قلعه الحصن یا قلعه شوالیه ها، سوریه:

این قلعه که در قرن یازدهم میلادی بنا شده و قلعه جنجگویان جنگ های صلیبی به شمار می رفته، اول بار سکونتگاه کردها بوده و به همین سبب نام دیگر آن "حصن الاکراد" یا "قلعه کردها" است. این بنا تا سال ۱۲۷۰ پس از آن که به تصرف جنگجویان صلیبی در آمد چندین مرتبه بازسازی شد و اکنون نیز در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد.

مدائن صالح، عربستان:

این منطقه که قدمت آن به پیش از ظهور اسلام می رسد، نخستین منطقه باستانی عربستان است که در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است. اکثر ویرانه هایی که در این شهر تاریخی بر جای مانده، نشانه های اسرارآمیز تمدن "الانباط" است؛ تمدنی که تا هزار سال پیش در این سرزمین وجود داشت. شهر مدائن صالح، بزرگ ترین و جنوبی ترین سکونتگاه باستانی عربستان بوده است و شهر "پترا" که پایتخت یا مرکز آن بوده در ۵۰۰ کیلومتری شمال اردن قرار دارد.

تروا، ترکیه:

شهر تروا، یکی از معروف ترین مناطق باستانی جهان است و قدمت سکونت در آن به عصر برنز بازمی گردد. شهر تروا در قرن های سیزدهم و دوازدهم پیش از میلاد از سوی جنگجویان اسپارتان و اخاییه یونان باستان مورد حملات متعددی قرار گرفت و نبرد مشهور تروا نیز در آن رخ داد.

کارتاژ، تونس:

فینیقی ها، شهر کارتاژ را در قرن نهم پیش از میلاد در خلیج تونس بنا کردند. علت این کار موقعیت استراتژیک این منطقه در امپراتوری بزرگ تجاری بود که اکثر نقاط مدیترانه را پوشش می داد. این شهر در سال ۱۴۶ پیش از میلاد و در جنگ های سه گانه روم با قرطاجنی ها ویران شد اما شهر جدید کارتاژ پس از گذشت قرن ها، روی ویرانه های شهر نخست و با تبعیت از معماری رومی بار دیگر بنا شد.

بابل، عراق:

شهر بابل، مرکز بین النهرین باستان، به واسطه باغ های معلق خود که از عجایب دنیای باستان است، شهرتی فراوان یافته است. این شهر در زمان حکومت "نبوچادنزار دوم" شکوه و عظمت فراوانی داشت و امروز، ویرانه های آن که در ۸۵ کیلومتری بغداد به چشم می خورد، تنها یادآور تاریخ غنی و عمیق این کشور است.